domingo, noviembre 3, 2024

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El pasado 20 de diciembre, el periĆ³dico El Mundo publicaba una entrevista al dĆŗo musical Estopa. En ella, los hermanos MuƱoz hablaban de forma distendida sobre cĆ³mo abordaban el 25 aniversario de su carrera musical, poniendo Ć©nfasis en su vida personal y cuĆ”l habĆ­a sido el verdadero impacto en Ć©sta de su Ć©xito.

Si por algo se caracterizan David y JosĆ© MuƱoz, aparte de por el Ć©xito de sus discos, es por la sencillez en su estilo de vida de la que siempre han hecho gala. Crecidos en el corazĆ³n del barrio de San Ildefonso de CornellĆ , un barrio eminentemente obrero, los Estopa nunca han perdido su esencia. Su discografĆ­a estĆ” cargada de calle, con el sello de largas horas tocando la guitarra en los bancos del parque y con la impronta de su paso por la fĆ”brica Seat. Siempre que han tenido ocasiĆ³n han sacado a pasear un discurso de clase que nunca han pretendido esconder y del que ademĆ”s se sienten muy orgullosos e insisten en no querer perderlo jamĆ”s.

En esta ocasiĆ³n, y por lo que han dado ya algĆŗn titular que estĆ” recorriendo las redes sociales, serĆ­an interpelados sobre cĆ³mo se mantiene dicha consciencia de clase estando forrados, a lo que el mayor de los hermanos, David, contestarĆ­a: Ā«Eso tambiĆ©n es pertenencia. Hay gente que tiene sentimiento de pertenencia hacia un paĆ­s, yo no. Ni CataluƱa ni EspaƱa me ponen la carne de gallina. Me pone la carne de gallina la gente de mi barrio, eso sĆ­. Me siento parte de una comunidad de gente del pueblo. No me pone el pueblo en sĆ­, sino ser parte de Ć©lĀ».

Antes de nada, me gustarĆ­a dejar clara una cosa: David MuƱoz, como cualquier persona, es completamente libre de sentir emociones o no sobre cualquier cuestiĆ³n, ya que el sentimiento patriĆ³tico es algo que en todo caso debe nacer y no una imposiciĆ³n individual. Y quienes disfrutamos con la rumba elĆ©ctrica de los Estopa vamos a querer igual al bueno de David se sienta como se sienta, y seguiremos valorando con gran satisfacciĆ³n su defensa de la clase trabajadora. Pero procede indicar, a tenor de la reacciĆ³n entusiasta por parte de muchas personas de la izquierda progresista que aplauden dicho extracto como si estuviese cargado de valores revolucionarios de per se, que la clase trabajadora tambiĆ©n tiene sentimiento patriĆ³tico, y que en los barrios obreros tambiĆ©n hay patria. Un servidor, criado en el extrarradio de una ciudad del Baix Llobregat, recuerda de su barrio que los mayores estruendos que se han escuchado allĆ­ han sido los petardos de Sant Joan y el estallido colectivo de jĆŗbilo por el cĆ©lebre gol de Iniesta en la final del Mundial de 2010.

Por supuesto, patriotismo ā€“no confundir con nacionalismoā€“ y clase son dos conceptos que deben ser defendidos por cualquier persona o proyecto que se fije como objetivo la transformaciĆ³n de la sociedad en un sentido de clase y de progreso. La clase trabajadora es quien con su esfuerzo levanta el paĆ­s, y no hay nada mĆ”s patriĆ³tico que su emancipaciĆ³n. Fuera de eso, Ćŗnicamente aguarda el desarraigo y la descomposiciĆ³n social, caldo de cultivo que no sĆ³lo aleja a la clase trabajadora de cualquier cuestiĆ³n emancipatoria sino que abre la puerta a la invasiĆ³n de la cultura norteamericana y del individualismo mĆ”s atroz. Urge ligar el patriotismo al movimiento obrero y superar la falsa visiĆ³n de que la clase trabajadora no tiene patria. Falsa visiĆ³n defendida por la izquierda posmoderna y de la que disfruta la derecha cavernosa de nuestro paĆ­s, la cual obtiene rĆ©dito directo de ello. De todos ellos es necesario desligar el patriotismo, el cual ha de presentar una propuesta de futuro, de progreso y profundamente antioligĆ”rquico que nos permita construir un nuevo paĆ­s por y para los trabajadores.

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